赌场砍手规则违法吗|柳神管降雨,能打洪水怪兽,惟独不敌蝗神,却也敢舍生取义

2020-01-11 16:11:53 3793次浏览

导读:   按说柳树控制着下雨,下多下少都由他,不会发生洪水的。柳神以手扬土,填住缝隙。柳神战败怪兽,洪水随即退去,保住了一城百姓。从文中可以看出,这是一个前来寻仇的怪兽,挟百姓以令柳神,类似恐怖分子,好在柳神强大,获得了胜利。柳神虽然强大,但并非如孙悟空一样打遍天庭无敌手,有时候也会遇到他不敢与之正面交锋的,比如蝗虫之神。县令次日果然等来蝗神,苦苦哀求,蝗神答应,但却迁怒于柳秀才。

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赌场砍手规则违法吗,明朝的宋濂记载过这么一个故事,说有一个姓俞的老汉租住在吴老太太家,这人行为不同凡人,有一次打伞行走在赤日炎炎之下,说天要下雨,果然过了一会,大雨突降。还有一次他在菜园里种菜,结果到第二天,这些菜全变成了柳树,人们都喊他柳仙人。就这样过了三年,他忽然对吴老太太说:“我是天上的柳星,被贬谪来到人间进行劳动改造,现在刑期已满,我要回去了。我死后,不要用棺材,而要用瓮子将我装起来……”老太太按他的交代掩埋了他的尸体。忽然烧起了大火,就在这时,天空突变,六月天里飞起来雪花,把火给扑灭了。这个桥段在《窦娥冤》里也出现过,按照窦娥的逻辑,这姓俞的一定死得很冤。但根据剧情需要,人们没有往那里想,而是大为感叹这人的神力,对他是柳神深信不疑,当即立庙祭祀。这个故事早在宋朝的《会稽志》中就有原型,流传甚广,这俞神君也就成了柳宿的在凡间的具体代称(可是他为什么要姓俞(榆树)呢?而不姓柳呢?)。

宋濂记载了这俞神君好几个灵验的事情,说有一年夏天,一直不下雨,几个乡绅就相约到神君庙里求雨,有个吝啬的乡绅以为自己家的田地在中间,可以搭个便车,只要下雨肯定会下到他的田里,于是他就不去。结果这雨下起来,四周田地都下了,独剩中间这乡绅的土地没有下。神君也真够小心眼的,不收礼不办事啊。

农业的风调雨顺,下雨只是一个方面,水既能灌溉农田,也能淹没农田,出现后者这种情况,柳神也出来抗洪。按说柳树控制着下雨,下多下少都由他,不会发生洪水的。但事实往往并非如此,柳宿也只是一个小神,神仙也有江湖,天上也有恩怨情仇,有许多事情是他无法控制的。如高继衍《蝶阶外史》中说过一个这样的故事,清朝嘉庆六年,保定府新安城被洪水围困,官民们困在城上,一筹莫展之际,忽然一男人飞起,指着水中大声说道:“我柳神也,你这怪物与我有仇,一城百姓何辜,你快快退去,你我单打独斗,否则必定将你消灭在此。”水中露出一只怪兽,肩生四头,都如车轮一般大小,咆哮一声,一头撞在城墙上,登时裂开一条大缝,水如疯牛一般吼叫而入。柳神以手扬土,填住缝隙。对怪兽怒道:“你真不走?”向水中猛一挥手,原文写得十分精彩:“倏见千万柳枝, 逆流旋转, 势如万弩, 矗然刺水, 波涛鼎沸, 西风狂风, 云雾冥蒙, 日为改色。食顷, 水作深赤色, 腥闻于天, 血淋漓溅雉堞间, 臭秽不可近。”柳神战败怪兽,洪水随即退去,保住了一城百姓。

从文中可以看出,这是一个前来寻仇的怪兽,挟百姓以令柳神,类似恐怖分子,好在柳神强大,获得了胜利。

柳神虽然强大,但并非如孙悟空一样打遍天庭无敌手,有时候也会遇到他不敢与之正面交锋的,比如蝗虫之神。《聊斋志异》中的《柳秀才》一文就是这么一个故事,山东出现蝗灾,正在逐渐靠近沂县,县令正苦恼之际,梦见一个身着绿衣的柳秀才前来拜谒,告诉县令明日有蝗神经过,求他可免灾祸。县令次日果然等来蝗神,苦苦哀求,蝗神答应,但却迁怒于柳秀才。群蝗飞来,不吃庄稼,单吃柳树。县令这才明白原来柳秀才是柳神所化。

尽管蝗神强大,柳神不是对手,但他并未因此逃避,而是选择了另一种智取的方式,甚至不惜引祸上身,最终李代桃僵,柳树这种做法类似于佛教中以身饲虎的精神了。

实际上佛教在中国传播过程中就完全吸收了柳树这种文化特质,将其纳入了观世音菩萨的玉净瓶中,既是观世音菩萨利益众生、随顺众生的具体体现,也是菩萨遍撒众生、救度世间的法宝,这一点在西游记里大家就可以看出来,不用我抄书了。

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